Понедельник, 20.05.2024, 15:21
Приветствую Вас Гость
Приветствую Вас Гость
ПРАВОСЛАВНАЯ БИБЛИОТЕКА
Каталог статей
| Главная » Статьи » СВЯТЫЕ, ПОМОГАЮЩИЕ В БОЛЕЗНЯХ И НУЖДАХ |
СВЯТЫЕ, ПОМОГАЮЩИЕ В БОЛЕЗНЯХ И НУЖДАХ
Есть святые, к которым прибегать в той или иной нужде мы имеем особенные основания. Господь Бог, удостоил их чести, чтобы быть ходатаями за нас пред Ним во всяких нуждах наших. Но в то же время Он отличил некоторых из них особенною благодатию подавать нам помощь. Здесь достигаются такие премудрые Его цели: чтобы наградить самих святых за тот подвиг, в котором они сами икуплены были, и чтобы тем скорее помогали нам, искушаемым (Евр.2,18); чтобы чудесною помощию одного из них пользовались многие, нуждающиеся в этой самой помощи; чтобы имея многие нужды и по душе и по телу, мы и обращались ко многим святым, смотря по различным Божьим дарованиям им, а таким образом сообщались бы со многими из них чрез Единого Бога;
Без сомнения, когда мы молимся какому-нибудь святому в особенной своей нужде, то должны возвышать свою мысль к господу Богу, ПОДАТЕЛЮ ВСЕХ БЛАГ, должны помнить, что молитва об нас будет святого, а исполнение её последует от Самого Бога. ГЛАВА 1.
В БОЛЕЗНЯХ В ГОЛОВНОЙ БОЛИ –
• Св. Иоанну Предтече (24 Ин.) с пением тропаря и Евангельским чтением усекновению главы его (29 Ав.). Один взгляд на страдальческую главу Крестителя располагает нас искать у него помощи против этой боли. В ГЛАЗНОЙ -
• Пресвятой Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии (8 С.) в честь Ее иконы Казанской Божией Матери. Основание молиться образу находим в обстоятельствах явления этой иконы. Первыми чудесами от Казанской иконы были исцеления болящих глазами. • Мученику Лонгину Сотнику – это тот самый сотник, который находился на страже у креста Спасителя. Есть предание и о том, что он был и во время прободения воином ребр Христовых, что капля крови из прободеннаго ребра попала на его больные глаза, и он исцелился. Кроме того, первым чудом от его главы, усеченной мечем, было прозрение ослепшей женщины. К этой женщине он сам явился, внушая ей вырыть из земли его главу и обещая ей прозрение. •Никите,епископу Новгородскому, затворнику Печерскому. Замечательная особенность в чудесах свт. Никиты,что от него получают помощь преимущественно слепые или люди с повреждённым зрением; • Прав. СИМЕОНУ, чудотворцу Верхотурскому, Пермск. губ. Самое открытие мощей Симеона (12 С.) сопровождалось исцелением глазной болезни - и над кем же? Над самим открывателем, митр. Игнатием. Митрополит не пошел на могилу неизвестного человека, погребенного у церкви, чтобы лично освидетельствовать поднимающийся из земли гроб, но послал для этого игумена с др. священниками, и за такое невнимание подвергся болезни левого глаза (Лет.спб). Затем от прав. Симеона и многие получали исцеление от глазной болезни, иногда самой упорной и продолжительной При этом не забудем, что угодник Божиий большей частью сам является во сне больным и внушает им искать у него помощи.
В ГЛУХОТЕ ИЛИ УШНОЙ БОЛИ –
Может быть отслужен молебен о недужном. В БОЛИ ЗУБНОЙ – • Антипе священномученику.Это тот Антипа,о котором упоминается в Апокалипсисе 2,13.Когда он был брошен мучителями в раскалённого медного быка,то просил Бога о благодати ему лечить людей в «неутешимой зубной боли». В УВЕЧЬЕ И БОЛИ РУК –
• Божией Матери «Троеручица» и прп.Иоанну Дамаскину.Дамаскин слезно молился пред иконою Богородицы,чтоб рука его,которая писала духовные сочинения во славу Божию и которую велел отсечь князь Дамасский по клевете на него,снова приросла к суставу.И что же?Отсечённая рука к короткие минуты сна,во время которого Дамаскин удостоился видения Божией Матери,как есть срослась.Боли совершенно прекратились.Тогда Дамаскин в чувстве благодарности к Небесной Целительнице привесил к иконе её изображение (серебряной руки) и снова стал писать сочинения,из которых первым был ирмос: «Твоя победительная десница». В БОЛЕЗНИ НОГ – • Прп.Симеону Верхотурскому – он сам не мог не чувствовать изнеможения в своих ногах,потому что пеший совершал свой путь из России в Сибирь (по случаю смутных дел в великороссийских городах). В ЛИХОРАДКЕ –
• Преп.Мирону и Власию Новому.Оба эти святые ещё при жизни своей сделались известными целителями от лихорадки. В ГОРЯЧКАХ -
Ап. Петру, у которого Спаситель исцелил "тещу лежащу и огнем жегому". Евангельским чтением при этом может быть 26 зачало от Матфея до ст.18.
В ГРУДНОЙ -
Св. Дмитрию, митр. Ростовскому.
В БОЛЕЗНЯХ МЛАДЕНЦЕВ –
• Святителю Иулиану.Он исцелял и даже воскрешал детей.Отсюда идёт древнее предание молиться ему о детях. В ЖЕНСКОМ КРОВОТЕЧЕНИИ - Прп. ИПАТИЮ. В жизни своей помогал многим своею благодатною силою в этой болезни.
В РАССЛАБЛЕНИИИ ТЕЛА С БЕССОННИЦЕЙ, ПОТЕРЕЙ АППЕТИТА И ЛИШЕНИЕМ КАКИХ-ЛИБО ЧЛЕНОВ -
Прп. АЛЕКСАНДРУ СВИРСКОМУ. Александр Свирский столько был свят и чист душою, что удостоился видения пресв. Троицы, явившейся ему, как и Аврааму, в виде трех мужей. Из 25 чудес его почти половина относится к исцелению расслабленных.
ВООБЩЕ В БОЛЕЗНЕННОМ СОСТОЯНИИ И В БОЛЕЗНЯХ -
Свт. СПИРИДОНУ чудотворцу, еп. Тримифунтскому; был пастух и женатый; прославился при жизни даром исцелять больных.
Прп. ПИМЕНУ многоболезненному, который сам всю жизнь болел и только умер здоровым.
Вмч. ПАНТЕЛЕИМОНУ, еще живой в высшей степени обладал даром исцелять от недугов.
Сщмч. ЕРМОЛАЮ, его наставнику и священнику.
Прп. САМПСОНУ странноприимцу, священнику и целителю.
Мчч. ДИОМИДУ врачу.
Бесср. и чудотворцам КОСМЕ И ДИМИАНУ Асийским.
Бесср. мчч. КИРУ и ИОАННУ
Мчч. ФОТИЮ и АНИКИТЕ, ФАЛАЛЕЮ и ТРИФОНУ, которые также упоминаются в молебне водосвятительном; последний в отрочестве еще обладал даром исцелять больных.
ГЛАВА 2
В СЕМЕЙНЫХ НЕБЛАГОПОЛУЧИЯХ О СЧАСТИИ БРАКА – • Божией Матери, которая посетила брак в Канне Галлилейской; • Апостолу Симону Зилоту – по преданию греческой церкви,Симон,и был женихом на галлилейской свадьбе; • Своему Ангелу-Хранителю,как некогда ангел же помогал Товии найти невесту; • Свв.мученикам Хрисанфу и Дарии, которые прежде брака своего согласились между собою, с помощью Божией, вести жизнь святую, преданную Богу; О БЛАГОПОЛУЧИИ ВТОРОГО БРАКА.
•Прп. АФАНАСИИ игумемении. Она не желала и первого брака, думая посвятить себя единственно Богу. Но по воле родителей вступила во второй брак, в котором вела жизнь богоугодную и после которого она тотчас удалилась в пустыню. Жизнь ее была настолько святая, что через год после ее кончины открылись ее мощи.
В СУПРУЖЕСКОМ НЕПЛОДСТВЕ – • Праведным Иоакиму и Анне.Они до старости своей несли горькое неплодство,а потом по благословению Божию родили Пресвятую Деву Марию; • Прп.Роману – о котором сказано,что «многие жены неплодные молитвою чада родити сотвори»; • Мученику младенцу Иоанну Киевопечерскому.Это младенец, рассеченный пополам, принадлежит к числу Вифлеемских младенцев.В Киево-Печерской Лавре живо предание,что молитвы перед его гробом помогают в разрешении неплодства. В ЖЕЛАНИИ ИМЕТЬ ДИТЯ МУЖЕСКОГО ПОЛА -
•Прп. АЛЕКСАНДРУ СВИРСКОМУ. У благочестивых родителей Свирского уже были сыновья и дочери. Но потом пресеклось деторождение. Так прошло много лет. Они стали просить Бога, чтоб Господь Бог даровал им сына на утешение души и поддержку в старости их лет. Плодом их молитвы и был Александр Свирский. Затем один боярин, у которого рождались только дочери, усердно просил самого Свирского помолиться о рождении ему сына, и преподобный исполнил его просьбу. После смерти угодника Божия двое благочестивых мирян, один совсем бездетный, а другой имеющий детей только женского пола, у гроба его также молились (каждый в особое время), чтоб иметь детей мужского пола, и молитва верующих была исполнена.
В ТРУДНЫХ РОДАХ –
• Праведным ЗАХАРИИ и ЕЛИСАВЕТЕ, родителям св. Иоанна Предтечи.Захария был связан немотою,а по церковному преданию, и глухотой, до того самого времени, как разрешилась беременная супруга его, Елисовета. • Прп.Мелании Римляныне.Она сама мучилась в родах и едва не умерла. В НЕДОСТАТКЕ ГРУДНОГО МОЛОКА –
• Прп.Ипатию,который,как сказано в прологе, «жены безкормны…млеко точити сотвори». • Чудотворному образу Божией Матери «Млекопитательница». В СЛАБОМ УЧЕНИИ ДЕТЕЙ – • Св.трём отрокам:Анании,Азарии,Мисаилу,которые прославились мудростию при дворе вавилонского царя; • Св.мученику Неофиту.Когда Неофит учился ещё в школе,показал в себе чудотворную силу; • Прп.Сергию Радонежскому, Свт Феодосию,епископу Черниговскому.
В ЗАБОТЕ ПРИСТРОИТЬ В ЗАМУЖЕСТВО ДОЧЕРЕЙ -
•Свт. НИКОЛАЮ, архиеп. Мир Ликийских чудотворцу, " старцу-родителю (читается в акафисте в честь св. Николая)..нощию узелцы три злата таяся подал еси".
•Прав. ФИЛАРЕТУ милостивому. Филарет обнищал. Но при этом на руках его оставались трое несовершеннолетних внуков. За веру и милосердие его одна из них и была избрана невестою для самого царя.
В ЗАБОТАХ О ДОЛЖНОСТИ или об одном каком занятии для сыновей и вообще в возрастном состоянии детей -
•Свт. МИТРОФАНУ, в схиме Макария, еп. Воронежскому. Надобно сказать, что свт. Митрофан большую половину своей жизни провел не только мирянином. но и семейным человеком, происходя, однако, от рода священнического. У него был сын Иван, который служил подъячим. И вот, когда он уже носил сан архиерейский, то просил о своем сыне достопочтенных лиц, чтоб сыну его не было обид, чтоб сын его дальше держал себя от худых людей и чтоб было покровительство на должности его сыну.
В ПЕЧАЛИ РОДИТЕЛЬСКОГО СЕРДЦА О СЫНЕ ИЛИ ДОЧЕРИ, где они находятся и живы ли -
•Прп. КСЕНОФОНТУ и супруге его МАРИИ. Они потеряли сыновей своих Аркадия и Иоанна, когда последнии отправились в дорогу, долго отыскивали потерянных и не находили; однако не ослабевали надеждою на Бога и, наконец, были обрадованы свиданием с любезными детьми. На молебне преподобным можно читать Евангелие о блудном сыне (Лк. 15.11-32) или же о погибщей овце (ст. 3-7) и потерянной дидрахме (ст. 8-10).
ЧТОБ БЛАГОПОЛУЧНО ВОЗВРАТИЛСЯ ИЗ ДАЛЕКОЙ ОТЛУЧКИ МУЖ (напр. с войны) -
•СОРОКА МУЧЕНИКАМ, в Севастийском озере мучившимся. Указание для молитвы в настоящем случае находим у св. Василия Великого в слове о св. мучениках . Василий Великий, между прочим, мог сделать такое указание с особенным убеждением, потому что все родственники его имели к 40 мученикам глубокое благоговение.
КОГДА МУЖ НЕНАВИДИТ И ГОНИТ СВОЮ ЖЕНУ -
•Мчч. и испп. ГУРИЮ, САМОНУ и АВИВУ. Жена одного жестокого мужа по имени Евфимия живою была положена во гроб. Когда же она с сильною верою и со слезами помолилась на самом гробе святым мученикам, то осталась живой. Отсюда составилось верование прибегать к ним в подобном положении супружеской жизни. верование это, выражаемое замужними женщинами в столь частых молебнам этим святым, конечно, оправдывается и новыми опытами им со стороны призываемых святых.
В ТОСКЕ ПО РОДИНЕ -
•Прп. ИОАННУ КУЩНИКУ, который шесть лет провел в страшной борьбе с тоскою о своих родителях и родине.
ГЛАВА 3.
В житейских нуждах ПРИ ВХОДЕ В НОВЫЙ ДОМ. Праведнику Иосифу (целомудренному) (7 апреля). Как известно, со входом Иосифа в дом Пентефриев явилась в доме всякая благодать (довольство во всем). Впрочем, как на новоселье, так и на основании дома молебен Иосифу только лишь присоединяется, потому что в первом случае обыкновенно служится водоосвятительный молебен, а при входе в дом положено особое молебствие. В том и другом случае уместен также молебен Ангелу-Хранителю дома.
ПРИ ОСВЯЩЕНИИ ПЧЕЛЬНИКА. Св. Иоанну Предтече. Как известно, Предтеча в пустыне питался диким мёдом (см. чин благословения пчел). Евангелием же на этом молебне должно быть 114 зачало от Луки.
ПРИ СЕЯНИИ, как и во время ЖАТВЫ ХЛЕБА. Апостолу Филиппу, которого Спаситель испытывал, когда хотел насытить пятью хлебами пять тысяч человек. При сеянии бросаются на ниву зерна пшеницы, освященной в церкви за всенощной какого-либо годового праздника. Евангелие следует при этом от Иоанна, гл. 6, 5-13.
ПРИ ОТКРЫТИИ РАБОТ В КАКОЙ-ЛИБО ФАБРИКЕ, или мастерской или же в работах уличных, например, плотничной и др. Апостолу Павлу. Хоть Павел, как проповедник Евангелия, пользовался правом от Евангелия жити (I Кор. 9, 14), однако же у солунян, между которыми были тунеядцы, ни днем, ни ночью не оставался без дела (2 Сол. 3, 8). Святителю Василию Великому. В своей Литургии святитель молится о тех, которые несут труды "и в горах, и в рудах... и в пропастях земных, и в горных работах". Да и сам он до служения священнического столько работал, обтесывая, например, камни, что долго оставались на руках его мозоли. На молебне для рабочих, как всегда, многолюдном, может быть и чтение Апостола, именно 2 Сол. 3, 7-12. А Евангелием прилично быть притче о работниках в винограде Мф. 20, 1-16.
ОБ УСПЕХАХ В РЫБОЛОВСТВЕ. Апостолам Петру, Иакову и Иоанну. В продолжение целой ночи апостолы ничего не поймали, но закинув сети по слову Спасителя, были обрадованы такой ловлей, что, и сеть прорывалась. Евангельское чтение в настоящем молебне такое: "Рече Господь к Симону..." (Лк. 5, 4-11).
В ТОРГОВЛЕ. Великомученику Иоанну Сочавскому (2 июня). По званию своему Сочавский был купец. Иоанну Новому, мученику (18 апреля). Торгуя в Константинополе между турками рядом с турецкими лавочками, последний успевал в своей торговле больше всех. Этим самым, кроме своей христианской веры и святости жизни, еще сильнее возбудил к себе ненависть в неверных, так что и был замучен.
ОТ ПОЖАРА. Божией Матери в честь ее иконы, называемой "Неопалимая Купина". "Купиной Неопалимой" Божия Матерь называется не в смысле обыкновенной несгораемости в огне, но то такому сравнению: "якоже бо купина не сгораше опаляема, тако Дева родила еси и Дева пребыла еси" (Догматик, гл. 2). Однако в столь страшной беде, как угрожающий или уж начавшийся пожар, не может быть сильнее помощи, как от Божией Матери. В одном из акафистов Царице Небесной читается: "радуйся, от запаления огненного росою молитв избавляющая, радуйся, удары молнии и грома от главы нашея отводящая". (Покр. ик. 9). Никите, епископу Новгородскому (31 января). Одною молитвою своею Никита потушил в Новгороде пожар. Прп. Спиридону, просфорнику (31 октября). Во время пожара в монастырской кухне Спиридон взял воды в свою тонкую мантию. И что же? И вода не вылилась из мантии, и достаточно ее оказалось для потушения пожара. На всяком же молебне против опасности и в беде со стороны огня Евангельским чтением должно быть из 12 гл. от Луки ст. 49-69. На сей раз самым близким применением может быть "молебное пение во время губительного поветрия" (смотри книгу молебных пений). Хотя Евангелие следует читать то, на которое мы указали. Где говорится об избавлении от болезней, там требуется говорить: "... от запаления огненнаго". Запевы же святым будут тогда в середине молебна.
В БЕЗДОЖДИИ ИЛИ ЗАСУХЕ. Пророку Илии. Помолимся, сказано об угоднике Божием, и небо дождь даде (Иак. 5, 18). Самый праздник Илие положен в такую пору года, когда особенно застигает засуха и когда особенно бывает нужен дождь.
ПРОТИВ ПОРЧИ ПЛОДОВ И ВО ВРЕМЯ ГОЛОДА. Священномученику Харлампию (10 февраля). Он молился пред своего кончиною, чтоб почитатели его памяти получили чрез него помощь в этих бедственных обстоятельствах.
ОТ БОЛЕЗНИ НА СКОТ и вообще О БЛАГОСОСТОЯНИИ СКОТА. Если скот домашний, то нужно молиться священномученику епископу Модесту (18 декабря). Модест оживил домашний отравленный скот одного человека. Если вообще скот рогатый, то священномученику Власию (11 февраля). Власий прямо просил у Бога дара себе исцелять и охранять скот. Известно также, что он перед смертию своею завещал одной вдове искать чрез него помощи для благосостояния скота. Если же скот составляют одни кони, то мученикам Флору и Лавру (18 августа). Повсеместная церковная практика служит основанием для молебствий этим мученикам в настоящем случае. Если, наконец, скотом будут целые стада, на которые могут нападать в поле хищные звери, то великомученику Георгию (23 апреля). Георгий - известный покровитель пастухов и стада. И па иконах он поражает чудовищного змия. Еще в последнем случае прилична молитва преп. Иулиану столпнику. Иулиан велел хищному льву удалиться из страны, где многие страдали от зверя, и зверь повиновался.
ЧТОБ ОТЫСКАТЬ УКРАДЕННОЕ. Мученику Иоанну Воину (30 июля). Иоанн умер в глубокой старости и мирно, но мучения за Христа он перенес раньше. Воин-мученик известен тем, что изобличал в краже воров. Евангелием на молебне о потерях будут от Луки гл. 15, ст. 8-9.
ГЛАВА 5.
В душевных недугах или в погибели души
КОГДА НЕВЕРИЕ БЕСПОКОИТ ДУШУ. Апостолу Фоме (6 октября). Фома сам прошел это тяжелое для духа состояние. Евангелие на молебне следует от Иоанна (гл. 20, ст. 24-29). При. Павлу Препростому (4 октября). Павел известен простотою своей веры и сердца. В УНЫНИИ. Св. Тихону Задонскому (13 августа). Тихон также сам долго и сильно боролся с этим душевным недугом.
В ОТЧАЯНИИ. Святителю Иоанну Златоустому (13 ноября). Самым любимым предметом св. Златоуста в служении слову Божию (Деян. 6, 4) была речь надеяться на милосердие Господа, таким образом, и любимою его молитвою у престола Божия полагаем молитву за тех, которые, дойдя до отчаяния, обращаются к его посредничеству пред Богом. Прп. Афанасию Афонскому. Афанасий совершил в своей жизни множество чудес, сострадая страждущим. Но между его чудесными благодеяниями особенно замечательна скорая помощь отчаявшимся. Так, например, он тотчас успокоил дух одного человека, у которого уже готова была петля, чтоб задавиться (и этот человек принес к нему петлю). Двое других отчаянных в разные времена и разными орудиями решились было по дьявольской ненависти к нему лишить жизни его самого. Но он помиловал и исправил этих убийц.
В СТРАСТИ ГНЕВА. Прп. Ефрему Сирину (28 января). Ефрем от природы был также характера вспыльчивого, но после продолжительной борьбы с собой усвоил себе, с Божиею помощью, дар совершенного незлобия.
ПРОТИВ ГОРДОСТИ. Прп. Сергию Радонежскому (25 сентября) и Алексию, человеку Божию (17 марта). Основанием для молитвы этим святым на сей раз полагаем глубокое их смирение и духовную нищету.
ПРОТИВ СРЕБРОЛЮБИЯ. Прп. Феодору. Пристрастился было Феодор к найденному серебру, но раскаялся и направился. И смерть мученическую он встретил от сребролюбивого же человека.
В СТРАСТИ ПЬЯНСТВА И ЗАПОЯ. Мученику Вонифатию (19 декабря) и прп. Моисею Мурину (28 августа); оба они также погибали от страсти пьянства, но обратились и удостоились мученической кончины.
В ОПАСЕНИИ ПОСТОРОННЕГО НАСИЛИЯ СВОЕЙ ДЕВСТВЕННОСТИ ИЛИ СУПРУЖЕСКОГО ЦЕЛОМУДРИЯ. Прп. Моисею Угрину (26 июля). Он вынес искушение Иосифово. Искушение продолжалось для него долго (шесть лет), обнаруживалось со стороны бесстыдной госпожи его сначала ласками и обольстительными обещаниями, а потом пытками. Госпожа и сажала его в яму, и морила голодом, и секла розгами. Иоанну Многострадальному; когда Иоанн был еще в живых и изнемогал в своей борьбе с плотскою страстью, было прямое внушение Божие просить помощи у гроба сего угодника, который несколько раньше подвизался и жил. Мученикам Александру и Антонине (10 июня). Когда последняя была отведена в дом разврата, первый дал ей мужскую одежду и тем сохранил ее от потери целомудрия. За то оба они были замучены. Мученицам Виринее, Проскудии и матери их Домнине. Домнина, чтоб сохранить своих дочерей от блудного насилия со стороны пьяных воинов, которые вели их на суд к мучителям за веру, на верную смерть, чтоб дети ее предстали Христу девами, предприняла вот что: она уклонилась от воинов во время обеда их и с дочерьми, которым не давала слабеть духом и которых крепко держала за руки, вошла в реку, как в добровольную могилу. Река и поглотила их всех. Мученице Фомаиде (13 апреля). Фомаида также решилась лучше умереть, чем нарушить супружескую верность. Что благодатная помощь этой святой к сохранению целомудрия верна, доказывает совет одного также святого по жизни человека другому молиться у ее гроба на сей раз. Да и многие получали от нее ту же помощь.
В БОРЬБЕ С ПЛОТСКОЙ СТРАСТИЮ. Прп. Мартиниану (13 февраля). Мартиниан стоял на углях, когда блудница пришла к нему под видом странницы, стоял дотоле, пока не погасла в нем плотская похоть; странствовал из места в место, чтоб избегнуть соблазна женского (умер в Афинах и в церкви, напутствованный самим епископом). Прп. Виталию (22 апреля). Он занимался обращением блудниц. Святителю Евфимию Новгородскому (11 марта); в положенной ему службе находим указание на этот благодатный дар его. Прп. Марии Египетской (1 апреля).
В ОСОБЕННОМ БЕСОВСКОМ НАПАДЕНИИ НА ПЛОТЬ. Прп. Иоанну Многострадальному (Патерик Печерский). Бесы блуда до того разжигали плоть Иоанна, что он закапывал себя в яму, оставляя наверху только голову и плечи; в таком положении однажды он оставался целый Великий пост. По нескольку дней он также ничего не ел, обременяя себя веригами. Прп. Сарре; 13 лет она вела борьбу с бесом блуда. Прп. Марии Египетской (1 апреля) и другим. Вообще сказать, в борьбе с плотскою страстию всего более можно указать между святыми - молитвенников и целителей, потому что ни с одною из страстей они сами не боролись столько, как с этой.
В БЛУДНОМ СНОВИДЕНИИ И В ОСКВЕРНЕНИИ. Св. Ангелу-Хранителю своему. Очевидно, Ангела-Хранителя надобно призывать к молитве особенно пред ночным сном. Но молитвенная мысль о нем, но ограждение себя крестным знамением должны быть и ночью, если случится встать с постели или проснуться хоть на одну минуту. Блудные мечтания во сне, и особенно, прямое осквернение тела, решительно бывают действием врага-диавола в тех людях, которые не подают к ним повода (например, мясною пищею), которые уже и опасаются их. Враг сторожит. Лишь только человек снова заснет, не оградив себя с верою крестом, не помыслив о Божией помощи, враг-искуситель и пользуется этим промежуточным временем, чтобы напасть на спящего и нанести ему скверну. Так как со стороны богобоязненных людей, подвергающихся этим ночным искушениям, составляют они уже борьбу с плотскою страстью, то и молиться о помощи на сей раз нужно тем же святым, которые помогают в плотской борьбе.
В БЕСНОВАНИИ. Эта болезнь духа самая трудная для излечения. От мощей угодника Божия Тихона Задонского в большинстве получающих исцеление именно такие больные.
УГОДНИКИ БОЖИИ - ВСЕ НАШИ ПОКРОВИТЕЛИ Христианское чувство, однако, подсказывает нам, что некоторые из них особенно помогают нам в определенных случаях. От пожара св.блж. Василий Спасо-Кубенский (2 Ав).
От зубной боли св.сщмч. Антипа еn. Пергама Асийского (11 Ап).
От проказы св. мц. Агриппина (23 Ин). Покровитель немощных св.
прп. Антоний Великий (17 Я).
От грыжи св. вмч. Артемий (20 О).
От падучей св. мч. Вит (16 М, 15 Ин).
От болезни горла св. сщмч. Власий, еп. Севастийский (11 Ф).
Покровитель
православных воинов св. вмч. Георгий Победоносец (23 Ап).
При трудных родах св. вмц. Екатерина (24 Н).
Низводит дождь и спасает
от голода св.прор. Илия (24 Ил).
От водянки св. прп. Ипатий, один из отец в Синае и Раифе
избиенных (14 Я).
От головной боли св. прор. Предтеча и Креститель Господень
Иоанн (24 Ин).
Хранитель чистоты,
целомудрия и помощник
в иконописании св.ап. и евангелист Иоанн Богослов (8 М).
Открывает похищенное св.мч. и чудотворец Иоанн Воин (30 Ил).
Покровители пчел свв.прпп. Зосима, игум. (17 Ап). и Саввитий (27 С),
Соловецкие.
Укрощает гневливость
и дает кротость св.прав. Царь Давид, Псалмопевец.
Защитник славы Божией св. Архистратиг Михаил (8 Н).
Благовестник тайн Божих
и "служитель чудес" св. Архангел Гавриил (8 Н).
Просветитель ума св. Архангел Уриил (8 Н).
Целитель св. Архангел Рафаил (8 Н).
Служитель молитвы св. Архангел Селафиил (8 Н).
Покровитель подвизающихся
и монашествующих св. Архангел Иегудиил (8 Н).
От опасности быть убитым
и от пожара св.свт. Никита, затворник Печерский,
еп. Новгородский (31 Я).
В благоустройстве жизни
и плавании по водам св.свт. Николаю, архиеп. Мир Ликийских,
чудотворцу (6 Д).
Прогонители лукавых духов св.прп. Нифонт, еп. Кипрский (23 Д),
св.прп. Макарий Великий, Египетский (19 Я),
св.прп. Антоний Великий (17 Я) и все прип. отцы.
От всех недугов св.вмч. и целитель Пантелеймон (27 Ил).
Освобождение от вечных
мук умерших без покаяния св.прп. Паисий Великий (19 Ин).
Каратель нарушителей клятв
и договоров св.мч. Полиевкт.
Помогает в скорбях св.мч. Трифон (1 Ф).
От падежа конского св.мчч. Флор и Лавр (18 Ав).
Низводит плодородие земли св.сщмч. Харалампий (10 Ф).
От бесплодия свв.правв. Богоотец Иоаким и Анна (9 С),
свв. прор. Захария и прав. Елисавета, родители
Иоанна Предтечи (5 С).
Покровители младенцев св.прав. Симеон Богоприимец (3 Ф), св.свт. Иулиан.
Защитники и покровители
нищих и убогих св.прав. Филарет Милостивый (1 Д), св. Иоанн
Милостивый, св.прп. Симеон Странноприимец,
св.прп. Зотик пресвитер, сиропитатель (30 Д).
Помощники в учении св. пророк Наум (1 Д), свв. бессрр. и чудотворцы
Косма и Дамиан Асийские (1 Н), св.прп. Сергий,
игум. Радонежский, и всея России чудотворец
(25 С).
Наставники покаяния св. прп. Мария Египетская (1 Ап), св.свт. Андрей,
архиепископ Критский (4 Ил).
Дар покаянных слез св.прп. Ефрем Сирин (28 Я).
Укрепляет в терпении
болезней и несчастий св. прав. ИОВ Многострадальный (6 М).
Низводят благословение
на путешественников свв.апп. Клеопа и Лука, Евангелист (4 Я).
Помогает в духовном пении
и чтении св.прп. Роман Сладкопевец (1 О), св.прп. Иоанн
Дамаскин (4 Д).
Низводят благословление
на вступление в брак блг.кн. Петр в иночестве Давид и кн. Феврония,
в иночестве Евфросиния, Муромские чудотворцы
(25 Ин).
От бессонницы св.прп. Иринарх, затворник Ростовский (13 Я),
св.прп. Маруф, еп. Месопотамский (16 Ф).
От паралича св.прп. Иаков Железноборовский (11 Ап).
От плотской страсти св.прп. Иоанн Многострадальный, в Ближних
пещерах (18 Ил), св.прп. Мартиниан (13 Ф),
св.прп. Моисей Угрин (26 Ил), св.мц. Фомаида
Египетская (13 Ап).
От злого очарования св.сщмч. Киприан (2 О), св.мц. Иустина (2 О).
От оспы св. мученик Конон Исаврийский (5 Мр),
Врачи свв.бессрр.мчч. Кир и Иоанн (31 Я),
свв.бессрр. и чудотворцы Косма и Дамиан
Асийские (1 Н).
От запоя св.прп. Моисей Мурин (28 Ав), св.мч. Вонифатий
(19 Д).
От болезни глаз св.мч. Римский, архидиакон Лаврентий (10 Ав),
св.мч. Лонгин, сотник (16 О), св.мч. Мина,
св. Алексий.
От горячки и лихорадки св.прп. Василий Новый (26 Мр), св.прп. Мирон
Пустынник, св.прп. Фотиния (Светлана) (13 Ф).
От падежа скота св.свт. Модест, архиеп. Иерусалимский (18 Д).
От родимца св.мч. Никита.
Раздатель благословений
и покровитель благочестивых
семейств св. Архангел Варахиил (8 Н).
Укрепляют в терпении св. мученицы.
От бессонницы семь отроков в Ефесе.
При лишении и потере детей св.вмч. Евстафий Плакида (20 С),
свв.прп. Ксенофонт и супруга его Мария (26 Я).
Покровители чистоты
и целомудрия свв.мчч.блгвв.кнн. Борис и Глеб,
во св. крещении Роман и Давид (24 Ил).
(Даты даны по старому стилю
СВЯТЫЕ УГОДНИКИ БОЖИИ, МОЛИТЕ БОГА О НАС!
| |
| Категория: СВЯТЫЕ, ПОМОГАЮЩИЕ В БОЛЕЗНЯХ И НУЖДАХ | Добавил: gazeta (09.03.2014) | |
| Просмотров: 3169 | |
| КАЛЕНДАРЬ |
| Поиск |
| Статистика |
| Друзья сайта |
|
|
| Читайте! |
 |