ЗНАЮ Я СИЛУ ИКОНЫ ЦЕЛИТЕЛЬНОЙ
Письмо монаха Давида
Вступление
«Господь умудряет слепцы: Господь возводит низверженныя: Господь любит праведники», - богодухновенно возглашает царь и пророк Давид во «Псалтири» (Пс.145, 8). И, как бы в подтверждение этих слов, переведя небесную поэзию в плоскость жизненного измерения, другой Давид – монах-пустынник- повествует: «Слезы катились градом и застилали мне глаза. Наклонивши голову вниз, я беззвучно плакал. Я почувствовал себя несчастным и жалким. Внезапно обнаружилось все безумие моей мудрости… Моя голова, постоянно гордо поднятая, склонилась… Мне стало стыдно, что в безумии своем я начал было отрицать бытие Бога. Прожитые годы показались мне пустыми и бесцельными. Теперь мне хотелось жить совершенно по-иному. Я понял, что еще не все потеряно, что можно еще все исправить. Меня утешала и подавала надежду на спасение приветливая улыбка Царицы Небесной».
Чудеса Божии были всегда: одним – для утверждения в вере, другим – для назидания, третьим – для духовного совершенствования. Господь-сердцевед Сам предлагает пути и времена, когда благодатью Своей коснется сердца человека. Ибо сказано: «Не хочещи бо, Владыко, создания Твоею руку погубити, ниже благоволиши о погибели человечестей, но хочеши всем спастися, и в разум истины приити» (Молитва 1-я ко св. причащению свт. Василия великого). Стучится Господь в двери ваших сердец. Но не всем дано услышать божественный стук. И причин здесь много. Основная же – наша хладность к духовному и привязанность к суетному, тленному. Черствеет душа, обвалакивается в панцирь безразличия, гордыни и самообожения. А в результате: «Объяша мя болезни смертныя, беды адовы обретоша мя, скорбь и болезнь обретох…» (Пс. 114, 3).
Письмо-откровение монаха Давида – не фантазия и не сказка. Господу было угодно, чтобы оно стало достоянием боголюбивого православного читателя. Да, в нем описано чудо – чудо возвращения в лоно нашей Церкви заблудших душ. Но описано до такой степени правдиво, что сомневаться в том не приходится. Хотя – человек, воспитанный на западных фильмах ужасов, человек-материалист все это поставит под сомнение. Слепой не только тот, кто слеп глазами; слепой – кто слеп душею и духом. А это уже болезнь, и болезнь серьезная, которая требует небесного врачевания.
…. В одной из пустынь, что в горах Абхазии, подвизались два друга-монаха – Давид и Константин. Имели страх Божий, а поэтому с радостью брались за любое душеспасительное дело. В трудах и заботах протекали дни, месяцы, годы. И вот однажды Давида не стало – ушел в горы и не вернулся. Долго бродил Константин узкими, извилистыми тропами, спускался в ущелья, но – тщетно. Сколько ни звал друга, - только горное эхо вторило ему, сколько ни молился, - только шепот ветра дополнял его молитву.
Через малое время к Константину приехал его родной брат, иеромонах Николай, который до этого нес послушание в Свято- Успенской Почаевской Лавре. Пел на клиросе, был келарем. Братия обители помнят его сначала трудолюбивым послушником, потом и монахом. До сих пор приходят немногословные, но теплые послания из далекой Абхазии. Именно через отца Николая попало ко мне, недостойному, и письмо-откровение монаха Давида, которое мы с братией перечитывали со слезами на глазах. Воистину, Царица Небесная захотела явить боголюбивым христианам эту исповедь с горы Почаевской, как почти восемь веков назад здесь же благоволила истечь из своей стопочки целебному источнику для спасения душ христианских.
«Не уклони (Господи) сердце мое в словеса лукавствия… услышати глаголи мои, яко возмогша» (Пс. 140, 4, 6), - говорит пророк Давид. И я снова повторяю их, но сегодня – за монаха Давида, который свои бесценные откровения, по благословению Матери Божией, завещает всем нам – для вразумления, назидания и спасения. «Помяни, Господи, Давида и всю кротость его» (Пс.131, 1).
Схиархимандрит ДИМИТРИЙ.
Свято- Успенская Почаевская Лавра.
Читать книгу>>>